Японские сады. Этапы перемен

Садовое искусство Японии уходит корнями в глубокую древность.

Первым письменным источником, где встречается слово нива («сад»), является Нихонги, («Анналы Японии») относящиеся к 8 веку. Там этим словом названо пустое сакральное пространство, где обитало божество. Вначале это пространство было даже не огорожено и выделялось из окружающего пейзажа чисто психологически. Со временем такое пространство стали обособлять: огораживать и засыпать галькой. Такие площадки назывались сики («ритуал», «обряд», «дух», «четыре времени года»). Сначала это было просто пустое пространство – место обитания божества. Затем на площадке стали устанавливать амбар – святилище. То, что святилищем стал амбар, говорит о его связи с земледельческим культом. Это была уже некая архитектурная единица – здание с расположенным перед ним большим пустым двором, зародыш стиля синдэн («святилище», «храм»), архитектурного стиля дворцовых комплексов, возникшего и получившего развитие в эпоху Хэйан (8 – 12 вв.). Типичным примером такого стиля может служить императорский дворец в столице Японии того времени, г. Хэйан, построенном в 8 веке. Место амбара–святилища в нём занимал центральный тронный зал Сисиндэн («Зал Церемоний»), давший название стилю. Перед ним находилась большая площадь, засыпанная белым песком, «расчёсанным» особыми граблями, а за ней – пейзажный сад.
​

Обычай разбивки садов, искусственно воссозданных кусочков природы, пришёл в Японию из Китая в 7 веке, и характер японского сада складывался в сложном единении традиционного стремления к естественности, к выявлению, а не трансформированию, и идеи преобразования природы, пришедшей с континента. Следует также отметить особую сакральность сада, связанную с изначальным осмыслением понятия «нива». Такое единство противоположностей и привело к созданию хэйанских пейзажных садов, отличавшихся редкой декоративностью. В них доминировали цветущие растения. Тут были и деревья – преимущественно слива и вишня, и кустарники, такие, как азалии и керрии, и травянистые цветущие растения, среди которых наибольшей популярностью пользовались ирисы и хризантемы. Фоном же для этого разноцветья служили вечнозелёные сосны и бамбуки. Обязательным элементом сада являлось озеро с островком. Типичная планировка предусматривала также холм и ручьи, один – впадающий в озеро, другой – вытекающий из него. При этом учитывались принципы китайской геомантии – фэн-шуй (ветер и вода), дожившей до наших времён. Сады могли быть очень большими, типа наших парков. Такой сад прекрасно описан в прекрасном романе эпохи Хэйан «Гэндзи моногатари»: «В юго-восточной части сада, где холмы были самыми высокими, посадили разнообразные весенние цветы. Пруд здесь имел спокойные, плавные очертания, а в саду, примыкавшему к дому, были нарочно собраны деревья, которыми принято любоваться весной: пятиигольчатая сосна, слива, вишня, глициния, керрия, азалия и прочие. Между ними посадили некоторые осенние растения. Рядом с покоями Государыни, на оставшихся от прежних времён холмах, разместили деревья, славящиеся особенно глубокими оттенками осенней листвы, провели в сад прозрачные ручьи, расставили камни, через которые переливаясь вода журчала особенно сладостно, позаботились и о водопаде. Словом, здесь можно было в полной мере насладиться прелестью осеннего пейзажа, а как пора теперь стояла самая благоприятная, сад сверкал яркими красками, превосходя даже прославленные горы и луга в окрестностях реки Ои в Сага. В северо-восточной части сада били прохладные ручьи, суля защиту от летнего зноя. Возле дома рос чёрный бамбук, над листьями которого словно притаился свежий ветерок. Рядом темнела роща – такая же тенистая и прекрасная, как где-нибудь в горной глуши. Изгородь была поставлена будто нарочно для того, чтобы на ней цвели унохана. Тут же росли напоминающие о былых днях померанцы, гвоздики. Розы, горечавки, кое-где к ним были посажены весенние и осенние цветы». По своей композиции такие сады относятся к «чередующимся», поскольку его пейзажи открываются прогуливающемуся по дорожкам человеку постепенно, вид за видом, как будто он перелистывает страницы прекрасной книги.
Однако существовали и небольшие, так называемые внутренние сады, образующие с домом единый архитектурный ансамбль. По такому саду не принято было ходить. Им можно было только любоваться, раздвинув сёдзи. Пока это было чисто эстетическое любование, не особо отягощённое грузом символики. Но постепенно и здесь давал себя знать буддизм. Остров посреди озера стал ассоциироваться с раем, по представлениям буддистов находившемся в безбрежных морских просторах. Другие острова своей формой походили на черепаху или журавля, символизировавших долгую безмятежную жизнь. Холм же в саду напоминал о священной горе Сумеру.
Весьма стёртая грань между светским и религиозным, свойственная средневековому сознанию вообще, позволила дворцовым садам почти в неизменном виде перейти в храмовые. Показателен в этом отношении храм Феникса в монастыре Бёдоин, бывший в начале увеселительным дворцом рода Фудзивара. С появлением буддистских храмов и монастырей в них тоже стали создаваться сады, а в 14 – 16 веках, считающихся классическим периодом японского садового искусства, сад стал непременным элементом храмового комплекса. Но это были уже не радующие глаз обилием цветов или яркими красками осенней листвы аристократической поры. Суровый нрав самурайства сказался и на них. Декоративность уступила место символичности и философской значимости. Храмовые сады стали почти монохромными. В озёрах, ручьях и водопадах воду заменили галька и песок. Такие сады назывались карэ сан-суй («сухой пейзаж»). Чрезвычайно своеобразен по своему назначению, «чайный сад», сформировавшийся в 16 веке.
Это лишь основные виды садов, не исчерпывающие всего их разнообразия. По другой классификации японские сады делятся на два типа: пейзажные, холмистые сады – цукияма и плоские сады хиранива, но большой сад может совмещать в себе оба вида. Каким бы ни был тип сада, он может быть создан в соответствии с тремя формами: син, гё и со. Не только сады, но и любое произведение японского искусства соответствует одной из этих универсальных форм. В каллиграфии стиль син характеризует полный, уставной способ написания иероглифов, гё – полускоропись, где часть черт иероглифа сливается или вовсе исчезает, и со – скоропись, при которой почти все черты могут сливаться в одну. Этот характер – полнота, сокращённость или строгая лаконичность свойственен и садам. При этом лаконизм отнюдь не означает примитивности, выхолощенности, скорее наоборот. Если полная форма «ставит все точки над и», не оставляя места для недосказанности, столь ценимой в японском искусстве, то форма «со» воплощает принцип ёдзё («недосказанность») в наибольшей степени. Уменьшение количества элементов идёт здесь за счёт углубления значимости оставшихся. Изобразительность уступает место символичности. Собственно говоря, переход от пейзажных садов эпохи Хэйан к дзэнским садам камней и демонстрирует переход от «син» к «со». Это, конечно, не значит, что раньше существовали только декоративные сады, а потом – только сухие. В настоящее время создаются сады всех видов, форм и стилей.
Примечательно, что садовое искусство всегда развивалось рука об руку с живописью. Восхищавшие своей декоративностью сады эпохи Хэйан совпадают по времени с возникновением яркой и жизнерадостной живописи ямато-э («живопись в японском стиле»), потеснившей величественные горные пейзажи в китайском духе, и картины на буддистские сюжеты. Появление лаконичных садов последующей эпохи непосредственно связано с монохромной живописью тушью, где художник старался выразить идею минимальными средствами. Часто созданием сада занимались сами художники, используя вместо чистого листа бумаги открытое пространство, а вместо красок и туши – камни, песок, воду и растения. В Новое время, с проникновением на Японские острова европейской культуры, художники стали создавать картины в европейском стиле, а в садах появились европейские растения, газоны, европейские композиционные решения. Однако неизменными остались основные принципы: 1. Наличие двух элементов – камня и воды, символизирующих Инь – Ян.
2. Следование естественности.
3. Асимметричность композиции.

а) ни один из объектов не может повторять форму, цвет, позицию другого;
б) ни одна из воображаемых линий, которая могла бы соединить объекты сада, не может быть такой же длины, как другая;
в) ни одна из двух воображаемых линий, соединяющих объекты, не может быть параллельной;

4. Наличие открытого пространства.
5. Минимализм – максимум выразительности при минимуме средств.
6. Спокойная цветовая гамма.
7. Сдержанное применение травянистых цветов.

 

Японский сад – это, прежде всего, дитя природы. Художник только помогает ему появиться на свет. В природе есть уже всё – и красота, и духовность, нужно только суметь выявить их. Перефразируя прекрасные строки Мандельштама, о японском саде можно сказать: «Он также беден, как природа, и также пуст, как небеса». Именно эта бедность, в смысле отсутствия чего бы то ни было лишнего, свойственна садам Японии. Процесс рождения замысла сада подобен процессу создания сумиэ («картина тушью»), при котором художник является лишь проводником, своего рода медиумом, способным в момент озарения перенести дух изображаемого на лист бумаги. Сам процесс нанесения туши на бумагу происходит почти мгновенно. Художник не задумывается о технике нанесения штрихов, делая это автоматически, ибо его рукой водит вдохновение.

Как в живописи, так и в садовом искусстве существуют достаточно строгие каноны создания произведения, но, как ни странно, они не сковывают художника, а наоборот, освобождают его от необходимости задумываться о технических деталях, проверенных временем, и даёт возможность полностью отдаться выявлению сути. Это похоже на колодец: он ограничен со всех сторон, но именно это позволяет заглянуть вглубь. Канон можно сравнить также со стихотворным размером: являясь своего рода ограничением, он позволяет выразить в поэзии то, что невозможно выразить в прозе. Этот момент доведён до предела в хокку. Эти миниатюрные стихи, всего в три строчки, регламентированные даже по количеству слогов, порой поражают своей глубиной.


Ещё одной общей чертой японских садов, в которых присутствуют растения, является следование временам года. О растениях, которыми принято любоваться весной и осенью, можно составить представление по приведённому в статье «Японские сады. Этапы перемен» отрывку из «Гэндзи моногатари». Летом же на передний план выступают фактура листвы, её форма и оттенки.

В любом случае, японским садам присуща атмосфера спокойствия, чистота форм, тонкость и совершенство деталей.

При проектировании сада, прежде всего, выбирается его «главный герой». В зависимости от выбора создаётся сад деревьев, сухой сад, называемый также садом камней, сад воды, чайный сад, сад цубо, появившийся в позднем средневековье с развитием больших городов.

Сад деревьев


В чувствах японцев, любящих зелень деревьев, может быть, присутствует некая тоска по жизни среди лесов, бывших самой первой средой их обитания. Поражаясь жизненной энергии растительности, отзываясь душой на круговорот её возрождений, японец любит не только миниатюры лаконичных пейзажей, но и сады деревьев. Сад деревьев растёт вместе со своим хозяином, отзываясь на все состояния его души. Этот сад, пожалуй, наиболее близок к естественным природным пейзажам и лучше всего позволяет отдохнуть от городской суеты. В Японии преобладают деревья с плотной, гладкой, блестящей листвой, среди которых имеется много вечнозелёных видов. Однако в садах чаще используются смешанные посадки вечнозелёных и листопадных деревьев, позволяющие весной наблюдать за распускающимися почками, летом спасаться от палящей жары, осенью следить за нюансами жёлтых и красных тонов, а зимой любоваться графической красотой оголённых ветвей.

Сад, в котором произведена подстрижка кустарников, выявляет красоту сформированных объёмов. Иногда думается, не противоестественны ли подобные сады, но на самом деле они выглядят как некий обобщённый пейзаж, наблюдаемый издали. Формирование объёмов с помощью стрижки густых кустарников, таких, как самшит, мелколистные сорта рододендронов, кизильники, бирючины позволяет не только абстрагировать естественный облик дальних гор и лесов, но и подчеркнуть красоту плотно растущих маленьких листьев этих растений. Более сложная задача – формирование деревьев. Это особое искусство, требующее специальной подготовки.


Формирование растений производится не только для придания им обобщённых, сглаженных очертаний, присущих дальним видам, но и для подчёркивания специфики сада. Например, если сад изображает скалистое морское побережье, то в нём будет хорошо смотреться наклонённая сосна со стволом, искривлённым постоянно дующими морскими ветрами. Кроме того, формовка и обрезка позволяют замедлить рост растений и контролировать их размер в соответствии с размерами самого сада. Японскому стилю формирования растений совершенно чуждо придание им неестественных для деревьев и кустов геометрических или животных форм, столь популярных в регулярных Западных садах.

В 14 – 15 веках в Японию начали привозить на кораблях редкостные заморские цветущие растения, всё чаще использовавшиеся в садах. Говоря о цветах, мы обычно имеем в виду травянистые растения, японцы же – цветущие деревья и кустарники. Сначала это были растения из Китая и Кореи, позднее – из Европы. С ростом популярности цветущих растений заметно усиливалось пристрастие ко всему яркому, броскому. Камелия, которая никогда не была обделена вниманием японцев, стала пользоваться ещё большей популярностью. Возрос интерес к кизилу американскому, форзиции. Весьма скромной популярностью пользовались в Японии растения с декоративными плодами, чего нельзя сказать о настоящем времени. Ещё одним следствием европеизации является появление в Японии газонов. Следует заметить, что с усилением европейских тенденций стали нарушаться два принципа создания садов: спокойная цветовая гамма и следование естественности, но и здесь японских садоводов, как правило не оставляет чувство меры.

Основные правила создания сада деревьев.

При проектировании сада деревьев рекомендуется придерживаться шестнадцати основных правил, фактически ничем не отличающихся от применяемых в нашем садоводстве.

1. Учёт окружающего ландшафта.


Окружающий ландшафт может служить помехой создания сада, а может и благоприятствовать ему. Если рядом есть высокое здание, влияющее на освещённость, или шумная дорога, или неказистые постройки и свалка мусора, от них надо отгородиться, как-то замаскировать их. Если же с участка открывается красивый вид или он окружён естественным лесом, то всё это должно быть учтено при планировке сада, зрительно расширяя его территорию.

2. Образец подбора деревьев – природа.

При подборе садовых деревьев лучше всего обратиться за советом к окружающей природе или, если район уже заселён, к садам соседних участков. Многие виды деревьев, встречающиеся при осмотре окрестностей, прекрасно подходят к данной почве и климату, и посадка их становится одним из условий хорошего развития сада. Тут важно не противостоять природе. Если дерево подходит к данному участку, оно и само естественным образом выявит свою изначальную красоту, дав желаемый результат без особых усилий со стороны человека.

3. Основное в уходе за необычными, редкими деревьями.

При выращивании необычных для данной местности деревьев необходимо улучшить почву или вообще заменить её с учётом условий выращивания данного конкретного растения, а также следить за выполнением всех необходимых для него условий произрастания в течение всего периода жизни растения.
4. У каждого дерева – своя функция.


Крупные деревья определяют облик сада. Средние оживляют главные деревья и формируют основной объём сада. Низкие деревья создают необходимые акценты. Кустарники и травы выявляют композицию нижней части сада, завершая её формирование и оживляя деревья. Средние деревья могут служить также в качестве заслона, скрывающего участок от посторонних глаз снаружи или, наоборот, скрывают ландшафт, который не хотелось бы видеть из дома. Для этих целей лучше использовать вечнозелёные деревья.

5. Расположение главного дерева.

Если в композиции предусматривается главное дерево или группа деревьев, желательно, чтобы они были хорошо видны из дома.

6. Выбор деревьев.

Деревья подбирают по листьям, цветам или плодам. Листва может быть самой различной и по оттенкам, и по фактуре, и по форме. Цветы, сменяющиеся с сезоном, могут быть красивы, а могут быть и весьма невзрачными, но источать прекрасный аромат. То же можно сказать и о плодовых деревьях. Кроме того, есть радость и в любовании красотой облетевших деревьев, формой их оголённых ветвей.

7. Значение сопровождающих растений.

Даже при посадке самых любимых, удовлетворяющих всем нормам, обладающих прекрасной формой деревьев им необходима поддержка окружающих растений, хотя с другой стороны, некоторые их достоинства могут при этом несколько скрадываться. Красота дерева лучше всего выявляется рядом или на фоне растений, противоположных ему по характеру. Особенно осмотрительно надо использовать этот приём при смешанных посадках вечнозелёных и листопадных деревьев. Что касается вечнозелёных цветущих деревьев, то красота их становится ещё более заметной при посадке на фоне вечнозелёных же растений. Прелесть подстрижки выявляется благодаря посадке деревьев, обладающих естественным изгибом, оживляющим линию подрезки. Красота деревьев удваивается на фоне, контрастном по форме, цвету и фактуре.

Помогая выявлению красоты основных деревьев и завершая формирование композиции нижнего уровня сада, кустарники и травы служат и практическим целям, закрепляя почву и скрывая мусор. Интересно, что в старину почти все травы и кустарники, растущие в саду, были лекарственными. От этих растений в садах остались лигулария, камнеломка японская, нандина и др. Сейчас они не выполняют прежней функции, просто подчёркивая красоту сада.

8. Выбор деревьев в зависимости от режима освещённости.

При посадке растений, в том числе и деревьев, необходимо учитывать их потребность в солнечном свете. Период солнечной освещённости, необходимый светолюбивым деревьям, составляет 4 – 5 часов в сутки. Тенелюбивые могут вообще обходиться без прямого солнечного света, располагаясь под плотным покровом крон деревьев или в тени зданий, а теневыносливые требуют промежуточного режима.

9. Количественное сочетание деревьев при смешанных посадках.


Считается, что для баланса между вечнозелёными и листопадными деревьями при распределении садовых посадок идеальным является отношение семи к трём, но бывает, что эта пропорция несколько велика для пространства сада. В этом случае можно компенсировать недостаток пространства, создавая эффект большей протяжённости и освещённости с помощью цветущих деревьев.

10. Количественное сочетание вечнозелёных и цветущих листопадных деревьев.

Рекомендуется соблюдать отношение между вечнозелёными не цветущими и листопадными цветущими деревьями, равное трём к семи. Если при этом создаётся впечатление, что вечнозелёных деревьев мало, среди самих цветущих растений устанавливается соотношение семи листопадных деревьев к трём вечнозелёным.

11. Учёт примет, связанных с деревьями.

Некоторые деревья издавна связаны с народными приметами. Например, в Японии нандина приобрела славу растения, отвращающего невзгоды. В северных районах страны эту роль выполняет также софора, а в южных – сосна. Для успеха в делах вполне достаточно упомянуть перед чудесным деревом связанную с ним примету. Скажем, если ростовщик, сажая в дальней части сада китайскую айву, а в ближней – дуб зубчатый, просто будет произносить слово «заём», непременно появится какой-нибудь клиент, которому нужны деньги.

12. Для людей, не любящих правил.

При разбивке сада принято руководствоваться определёнными принципами, основными положениями, но есть люди, предпочитающие руководствоваться собственными принципами. В таких случаях особенно важно развитое эстетическое чувство, позволяющее сохранить гармонию элементов сада в нетрадиционных проектах, например, при использовании растений только одного вида. Необходимо также искусное владение различными приёмами садового дизайна, такими, как правильное использование цветовых сочетаний, форм растений, характера листвы, учёт наличия цветов и плодов, возможности применения подстрижки и т.д.

13. Освещённость, проветриваемость, баланс по высоте.

При посадке деревьев необходимо соблюдать условия освещённости участка, непосредственно зависящего от высоты высаживаемых растений. Обычно высоту главных деревьев определяют в отношении к площади сада исходя из того, что эта высота не будет превышать 5 метров. Что же касается их баланса со средними деревьями, то лучше обдумать его с учётом всего садового пространства. Существуют способы обеспечения гармонии деревьев и при необходимости посадки высоких растений на маленьком участке. Они осуществляются за счёт уменьшения количества деревьев. При установлении баланса между главными, средними и низкими деревьями необходимо учитывать также и их возможное функциональное назначение, например, защита от посторонних глаз или от солнца.

В случае посадки молодых деревьев даже при наличии гармонии между ними в период разбивки сада о ней снова придётся думать если не через 3 – 4, то через 5 – 6 лет наверняка. Поэтому рекомендуется закупать посадочный материал, ориентируясь на его размер после стабилизации роста, даже если в первое время после посадки баланс между растениями будет несколько нарушен. Это касается и соблюдения расстояния между деревьями, которое должно выбираться не только из эстетических соображений, но и из соображений оптимальной проветриваемости растений. Пространство между деревьями должно обеспечивать хорошее проветривание, даже когда в декоративных целях их хотелось бы посадить плотнее.

14. Зрительное увеличение участка.

Для зрительного увеличения размеров небольшого сада используются разные приёмы. Можно придать ему холмистый рельеф, насыпав, скажем, искусственную горку. Можно, наоборот, сделать на участке газон или мощёную площадку, сократив количество деревьев и оживив композицию кустарниками и травами. При этом следует иметь в виду, что открытые пространства вытянутой формы кажутся крупнее, чем квадратные или округлые, а площадки сложной конфигурации выглядят больше за счёт увеличения периметра. Увеличить размеры участка можно также благодаря кулисной перспективе, когда с помощью невысоких растений или оград создают несколько промежуточных, всё более удаляющихся планов. Причём для увеличения глубины сада высота растений должна уменьшаться по мере удаления от точки наблюдения.


Немалое значение для зрительного увеличения глубины сада имеет колористическое распределение растений. Известно, что тёплые тона, такие, как жёлтый, оранжевый, кажутся ближе к наблюдателю, чем холодные цвета синих тонов, расположенные на том же расстоянии. Поэтому на переднем плане рекомендуется располагать растения тёплых тонов, а на заднем – тёмных.

Интересным способом воображаемого увеличения размеров сада являются дорожки «в никуда». Если Вы идёте по дорожке и встречаете какое-то от неё ответвление, то возникает мысль, что оно куда-то ведёт, то есть там что-то ещё есть. На самом деле это ответвление может просто упираться в ограду, причём этот тупик обычно маскируется растениями.

15. Чтобы сад стал любимым.

При создании сада следует, разумеется, руководствоваться определёнными правилами, но чтобы сад стал действительно любимым, надо постараться посадить в нём растения, которые пришлись по душе и как следует за ними ухаживать.

16. Проблема старения сада.

Как бы ни был хорош сад, со временем его растения стареют, становятся слишком большими, высыхают. Тогда возникает два пути: либо перепланировка сада, либо его реставрация. Однако при реставрации нежелательно заменять старые растения на молодые того же вида, так как тогда возникнет дисбаланс в размерах новых и ещё оставшихся растений. Можно попробовать найти растения того же вида, находящиеся на начальной стадии стабильного роста, но определить точный возраст растения при его покупке довольно сложно. Желательно, наверное, заменить его на растение схожего вида, имеющее более длительный период стабильного роста. В любом случае, к решению этой проблемы следует подходить индивидуально.

 

Китайцы считали, что в Восточном море есть острова бессмертных, главный из которых называется Хорай.

В поисках этих островов они приплывали и в Японию. Связывая легенды об этих островах с идеей буддистского рая, люди стремились создать в садах острова в миниатюре. Сначала это были искусственные островки среди садовых прудов, затем появились сухие сады, где расчёсанный песок изображал морские волны, а камни – острова бессмертных. Позднее камни начали выкладывать в виде священных животных, чаще всего в виде журавля и черепахи, символизировавших долголетие, а также высоты воспарения человеческого духа и глубину познания. Камень мог символизировать и гору Сумэру, по буддистским представления, священную гору в центре мира, и какого-нибудь из мифологических персонажей, и самого Будду. Таким образом, сухой сад для непосвящённого – это сад-загадка. Как правило, он воспринимается европейцем только эмоционально, эстетически, глубинный же его смысл можно понять, только владея древним языком символов. Но и эмоциональное воздействие камня бывает очень сильным. Недаром культ камней существовал во всём мире, а в Японии до сих пор живы отголоски анимистической веры, обожествлявшей необычные по размерам, форме или окраске камни, скалы и целые горы. В магические свойства камней верят в наше время не только на Востоке. В связи с этим вспоминаются строки из стихотворения Гумилёва «Камень»:

Взгляни, как злобно смотрит камень,
Как щели странно глубоки,
Под мхом мерцает скрытый пламень:
Не думай, то не светляки!

Давно угрюмые друиды,
Сибиллы хмурых королей,
Отмстить какие-то обиды
Его призвали из морей.

Он вышел чёрный, вышел страшный,
И вот лежит на берегу,
А по ночам ломает башни
И мстит случайному врагу.

Японские реки не глубоки и коротки, но многие из них берут своё начало в горах и, обладая бурным течением, увлекают за собой со склонов камни, донося их до устья. Это не ледниковые окатанные валуны, а камни, отколовшиеся от скал, т. е. камни с острыми гранями. Разыскивание между ними камней красивой формы, в которых таится нечто божественное, выявление их красоты путём расстановки было, как правило, занятием буддистских священнослужителей средневековья. Их называли «монахи, договаривающиеся с камнями».

Священнослужитель мог, обработав исходный материал, будь то камень или дерево, извлечь из него статую. Считалось даже, что большие камни уже скрывают их в себе. Если так, то можно говорить о поклонении Будде, ещё не вышедшему из камня, большому камню, таящему в себе статую Будды. Этот камень должен был занять достойное место благодаря искусству расстановки камней. Однако найти красивые сами по себе, от природы, камни для такой расстановки нелегко, поэтому со временем камни стали подвергаться небольшой дополнительной обработке, стремясь, тем не менее, к тому, чтобы расстановка выглядела как можно более естественно. Создатели садов камней тех времён оставили после себя выдающиеся произведения. По этим садам можно судить о прекрасном чувстве формы дзэнских монахов средневековья. В этом смысле садовые композиции из камней, в отличие от посадок, конечно, причастны вечности.

В настоящее время сакральный аспект не имеет определяющего значения при создании сада камней, хотя и не сбрасывается со счетов окончательно. Тем более становятся важны его эстетические достоинства. Не будет большим преувеличением назвать отношение японцев к садовым камням прямо-таки трепетным. Достаточно сказать, что если растения поливают водой по мере необходимости, то камни истинные ценители поливают каждый день, следя, как оживают они от игры светотени на гранях, любуясь свежим блеском вкраплений, изменением их окраски в течении суток. Однако следует помнить, что сад камней состоит не только из камней, песка и гравия. В него могут входить и растения, и дорожки, и вода. Как было сказано выше, название саду даётся только по его «главному герою», но это вовсе не обязательно должен быть моноспектакль. За столетия существования садов камней были выработаны пять принципов, лежащих в основе их создания.
Основные принципы использования камней
1. Камни – объект поклонения.

Камни всегда были связаны с жизнью людей независимо от части света, но представления о них в разных районах земли не всегда совпадали. Во многих странах Запада камень в больших количествах использовался для строительных работ, но в Японии камень для этих целей использовался редко. Он играл особую роль в культовой практике, где он одухотворялся, становился объектом веры и эстетического наслаждения естественной красотой, не меняющейся с калейдоскопической скоростью. Объектом поклонения могли стать не просто камни, целые скалы, которые сплошь увешивались симэнава – ритуальными соломенными верёвками с вплетёнными в них полосками бумаги. Такие огромные камни считались местом обитания божества, а не просто минералами. Отголосок культового значения камней сохранился в расстановках сухих пейзажей более позднего времени. Например, можно установить камни в саду такими способами, как «Гора Хорай», «Гора Сюми» (гора Сумэру), «Три драгоценности» (Будда, дхарма, сангха).

При расстановке «Гора Хорай» посреди водоёма ставится один большой камень, символизирующий эту гору. Гора Сюми изображается расстановкой из группы сурового вида камней в центре водоёма или на искусственной горке. «Три драгоценности» тоже является расстановкой, основанной на буддистских представлениях. Используются также постановки, основанные на народных поверьях и мифологических сюжетах, такие, как «Остров журавля» и «Остров черепахи».

Все эти расстановки продолжают существовать и в наше время. На их основе создаётся всё больше типов островов, причём «Остров журавля» предпочитают формировать, сажая на нём деревце, что чрезвычайно оживляет вид.

​

2. Выбор камней.
Форма.

На форму внимание обращается прежде всего. Камни лучше использовать в группах, тогда даже при наличии в форме одного из них дефекта, в целом возникает гармония. Однако для пейзажных камней, которыми любуются по отдельности, выбор подходящей формы чрезвычайно важен. При выборе камня необходимо также учитывать характер места, где этот камень будет установлен.

Естественный характер камня.

Камни, обретшие свой облик в результате долгого пребывания под ветром и дождём, размытые течением или волнами лучше подходят для сада, чем камни со свежими сколами, обнажающими их структуру. Часть камня, выступающая из земли и подвергающаяся климатическому воздействию, окисляются, мелкие включения растворяются, камень стирается. Острые углы исчезают, и тогда он выражает покой. Обычно любят замшелые камни и, вообще, камни, имеющие старый вид.

Цвет и блеск.

Бывают садовые камни различных цветов: зеленоватые, коричневые, красные, белые, фиолетовые и др. Когда в одном саду используются камни, значительно отличающиеся цветом или глянцевитостью, начинают разбегаться глаза и пропадает успокоенность, что нежелательно. Гладких камней белого цвета тоже следует избегать. Хорошо, когда камень обладает спокойным влажным блеском, слишком же сверкающий камень использовать для сада нежелательно.

Включения в камне.

В камнях часто встречаются отчётливые инородные включения, и, выбирая направления сторон при установке, их нельзя не учитывать.

Твёрдость.

Камни различаются по твёрдости в зависимости от породы. Твёрдые камни обладают значительными достоинствами, в частности, легче покрываются патиной (налётом, появляющимся под воздействием факторов окружающей среды).

Икиои (сила, мощь, энергия).

В камнях присутствует икиои. Она рождается из различных элементов, таких, как форма, величина, включения и становится важным фактором при установке камней.

3. Баланс при расположении камней.

Место и способ установки камней меняются в зависимости от цели, преследуемой при разбивке сада, поэтому нельзя сказать, что то, что хорошо в одном месте, наверняка подойдёт и в другом. Но в любом случае для сохранения динамики и баланса следует избегать фронтальных композиций. Это относится также и к камням для водопадов, и к тем, что устанавливаются рядом цукубаи. У водоёмов и потоков камни часто устанавливаются в ключевых точках.

В случае моделирования с помощью камней гор и островов, важным моментом обычно является сбалансированное распределение камней, осуществляемое при отсутствии горизонтальной симметрии.

​

4. Количество расставляемых камней.

Общей основой расстановки камней является использование их нечётного числа, т. е. три, пять и семь, хотя могут составляться и два камня. В Японии любят нечётность, поскольку число 753 считается счастливым. В принципе, камней может быть сколько угодно, но, как правило, они составляются группами из двух-трёх штук или берётся просто один камень. Например, расстановка пяти камней может состоять из групп 2-2-1 или 3-2, из семи камней – 3-2-2 или 2-3-2. При этом расстановка не должна обладать горизонтальной симметрией.

5. Запрещённые расположения камней.

Плохо устанавливать рядом камни одинаковой высоты.
Не ставятся рядом камни одинаковой формы и объёма.
Не используются вместе горные, речные и морские камни.
Не составляются камни разных цветов.
Кисэй (сила духа, дух) камней не должна работать в разных направлениях.
Нельзя игнорировать включения.
Избегают расположения камней на одной линии параллельно постройке.
Камни не располагают на одной линии по вертикали.


При создании композиций из камней необходимо использовать основной композиционный приём, всегда применяемый при планировке японского сада. Он заключается в том, что любые композиционно связанные объекты сада должны образовывать воображаемый разносторонний треугольник. Во многом именно благодаря этому приёму японский сад, даже самый абстрактный, вызывает ощущение некоей скрытой внутренней энергии, сдерживаемой динамики. Для сада камней простейший случай такой композиции – группа из трёх камней, вершины которых, соединённые друг с другом, образуют треугольник. В более сложных случаях в одной или нескольких вершинах могут находиться группы камней, связанные своими внутренними треугольниками. В случае группы из двух элементов одна из вершин остаётся пустой, но эта пустота должна быть обыграна так, чтобы третий элемент там как бы подразумевался, сохраняя баланс композиции.

Среди садовых камней есть горизонтальные, плоские, вертикальные, наклонные, ступенчатые. Есть угловатые и округлые камни. При расстановке они группируются определённым образом, но способы установки каждого отдельного камня, в принципе, одни и те же, только круглые камни и камни в форме игрального кубика в расстановках не используются.

При установке камня, прежде всего, необходимо, чтобы возникало чувство устойчивости. Камни, которые выглядят валяющимися или опрокинутыми, не годятся. Чрезвычайно устойчивы камни, закопанные в землю. Считается хорошим способ, при котором камень закапывается наполовину или на две трети, но на это требуется особое настроение, поэтому, как правило, закапываемая часть незначительна. Если основные правила установки выполнены верно, камень выглядит устойчиво.

Когда в земле тянутся корни, и есть опасность их обрыва, важнее думать не об устойчивости камня, пропадающей из-за плохого контакта с землёй, а скорее о том, чтобы камень был поменьше и полегче. Лучше, чтобы подземная часть камня имела форму, позволяющую сохранить эти корни. Даже если камень особенно ценный, и хочется, чтобы он выглядел большим и высоким, всё равно возникает неприятное ощущение от мысли о повреждённых корнях.

Камни, найденные стоящими вертикально в естественных условиях, обычно устанавливаются вертикально и в садах. Существует и наклонная установка, но и при ней камень не должен казаться падающим. Для выражения силы и движения, как правило, применяется ступенчатая расстановка.

В случае обрыва корней или наличия дефекта у камня лучше посадить траву или кустарник, скрыв эти недостатки.

Труднее всего правильно установить главный камень, остальные же как бы починяются его воле, составляя вместе с ним гармоничную композицию. Главный камень, который, как правило, является и самым большим, обычно располагают на заднем плане, чтобы он не действовал на зрителя подавляюще и не отвлекал на себя всё внимание. Правда, бывают случаи, когда для увеличения глубины сада пользуются обратной перспективой, располагая на переднем плане крупные объекты, но этим методом надо пользоваться с большой осторожностью.

Песчаные узоры

Не исключено, что началом создания рисунков, называемых «песчаные узоры» или «след метлы», послужил красивый вид двора после его уборки. Наверное, беспорядочным следам подметания стали придавать вид узора, чтобы они выглядели прилично.

С давних времён служители синтоистских храмов вызывали ощущение чистоты, посыпая площадки белым гравием или мелкой щебёнкой. То же делали и в эпоху Хэйан, посыпая белым гравием широкий двор перед святилищем и дно водоёма. Однако белый гравий хорош не всегда, на солнечных участках он утомляет глаза, а вот на северных участках, в тенистых садах и т. п. белый песок или гравий создаёт ощущение освещённости. Если нужно, чтобы от площадки исходило чувство покоя, лучше использовать коричневый или другие тёмные тона. Этот приём применяется в сухих садах и в настоящее время, причём при создании узоров, безусловно, привлекают, прежде всего, образы, связанные с водой, такие, как морские волны и речные потоки. Узор из прямых линий обычно символизирует стоячую воду, из волнистых – проточную, а концентрические окружности – волны бьющиеся о берег острова.


1 – клетчатый узор; 2 – узор из изогнутых линий; 3 – узор в виде морских волн; 4 - спиральный узор; 5 – плетёный узор; 6 – растительный узор; 7 – узор из изогнутых линий (2); 8 – узор в виде мостовой; 9 – узор из прямых линий; 10 – спиральный узор (2); 11 – узор в виде переплетающихся волн.
Узор наносится с помощью специальных тяжёлых грабель, форму зубьев которых можно менять в зависимости от создаваемого узора. Узор выбирается не только исходя из личных пристрастий. Необходимо, чтобы он гармонировал с остальными элементами сада и, при необходимости, нёс функциональную нагрузку. Например, линии, расположенные горизонтально по отношению к точке обзора, уводят взгляд в глубину и способствуют зрительному расширению пространства.

Мощёные дорожки

В качестве материала для мощения дорожек используются обработанные природные камни, кирпичи, различные изделия из бетона и др., но в любом случае должен присутствовать декоративный узор, образуемый камнями. В случае камней неправильной формы ширина швов между ними неодинакова. При использовании округлых камней в местах, где сходятся три камня, могут образоваться свободные промежутки треугольной формы. Когда промежутки слишком велики, возникает ощущение пропуска, и если заполнять эти промежутки мелкими камнями как попало, вид будет весьма неприглядный.

При любой форме камней, неправильной или обработанной симметрично, в садах в японском стиле нежелательны четыре шва, сходящиеся в одной точке. Укладку надо производить так, чтобы при составлении камней не образовывались четырёхугольники. При этом длинная ось каждого камня должна быть перпендикулярна направлению дорожки.

Ширина шва различается в зависимости от размеров материала и окончательной отделки, но плохо и когда он слишком узок, и когда слишком широк. Например, для кирпичей подходит ширина около 10 мм. В случае больших камней зазоры делаются широкими, и можно, заполнив их землёй, посадить туда траву и цветы. Кроме того, впечатление, создаваемое дорожкой, зависит и от глубины шва. Если материал толстый, лучше делать глубокий шов. При тонких камнях, укладываемых с использованием строительного раствора, он должен быть достаточен для заполнения раствором.

При всей прелести дорожек из естественных камней они неровны, и ходить по ним трудно. Дорожки же, составленные из плоских обработанных камней – это и классика, и современность, поэтому они с успехом используются в наше время.


Тобииси

В японских садах существует вид дорожек, укладываемых особым образом из отдельных камней. Эти камни называются тобииси – «взлетающие камни». Очевидно, они названы так потому, что могут довольно сильно, до 8 см, возвышаться над поверхностью земли. В отличие от мощёных дорожек, основной целью которых является обеспечение удобства передвижения, дорожки из тобииси в значительно большей степени служат эстетическим целям. Боле того, зачастую они сознательно делаются неудобными для быстрой ходьбы. Поэтому чаще всего дорожки такого типа создаются в чайных садах с их неспешной, спокойной, медитативной атмосферой. Великий мастер чайной церемонии Сэн-но Рикю, фактически определивший её ритуал, полагал, что дорожка из тобииси только на 60% должна служить практическим целям, а на 40% - эстетическим. Другой же мастер, Фурута Орибэ, считал, что эстетическая нагрузка должна быть основной.

По тобииси посетитель идёт, внимательно глядя под ноги, пока не дойдёт до обзорного камня большей величины. Дойдя до него, посетитель останавливается, поднимает голову и замирает, очарованный чудесным видом или особой деталью сада, на которую хотел обратить его внимание хозяин. Если сад достаточно большой и дорожка разветвляется, то хозяин может управлять движением посетителя с помощью сэкимори иси («камень – страж»). Это небольшой, 8 – 10 см в диаметре камушек, красиво перевязанный чёрной верёвкой и закрывающий проход по дорожке, в начале которой лежит. Всё это служит для того, чтобы доставить посетителю наибольшее эстетическое удовольствие и настроить на чайную церемонию.

Благодаря своим эстетическим достоинствам тобииси стали использоваться не только в чайных садах. В садах, не рассчитанных на прогулки по ним, такие дорожки могут быть чисто декоративными или служить садовнику для ухода за растениями.

Там, где тобииси предназначены, всё-таки, прежде всего для хождения, они могут подвергаться обработке, придающей им более удобную форму, поскольку найти много естественных камней, удобных для хождения, довольно сложно. Могут использоваться и искусственные тонированные камни. Лучше, если с помощью тонирования создаётся впечатление старого камня. Размеры тобииси определяются удобством ходьбы и составляют обычно 40 – 60 см. Обзорные камни несколько больше.
Существует несколько традиционных способов расположения камней в дорожке:

1 – клин («гусиный строй»); 2 – четыре с тремя; 3 – три через два; 4 – зигзаг («тысячи птиц»).

 

Оказывается, расставление камней целая наука...
А сады прекрасны, да. Правда, настроение какое-то в них унылое.

 

Сад цубо – это сугубо городское явление.

​

Он появился в Японии ещё в раннем средневековье в связи с ростом плотности городского населения и, соответственно, увеличением плотности застройки. О его размерах говорит само название, идущее от единицы измерения площади, цубо, равной 3,3 кв. м. Другой перевод слова «цубо» - кувшин, горшок, т. е. некое небольшое вместилище, чем, собственно, и является крошечное пространство, отводимое этому садику среди домов.

Сад цубо является микрокосмом – маленькой вселенной, созданной на тесном пространстве между своим и соседним домом. Возможно, в этой вселенной можно будет разместить только некое подобие сада с небольшим числом растений, но японцы создали искусство, отображающее космос даже с помощью одних лишь какэмоно и икэбана в токонома на площади не более 2 кв. м. Этот крохотный сад тоже много говорит о своеобразном характере японцев. Внутренний сад является не просто световым колодцем, подобным домашнему саду Средиземноморского побережья, но представляется воплощением и философии жизни, и находчивости японцев, умудряющихся даже в тесных городских домах жить в единении с природой.

Кроме цубо под открытым небом существуют также «внутренние цубо», располагающиеся внутри доме. В наше время такие сады часто используются в дизайне интерьеров.

Правила создания сада цубо

1. Световой режим.

Одной из целей устроения сада цубо является увеличение освещённости выходящих на него комнат. Поскольку он располагается на весьма ограниченном замкнутом пространстве, особое значение приобретает его расположение по сторонам света. Если сад расположен с южной стороны, там могут расти и светолюбивые растения, но на северной стороне их, разумеется, сажать нельзя. Часть такого садика можно даже замостить. Кроме того, в таком месте следует особенно следить за состоянием почвы, которая в тени высыхает с трудом, поэтому может понадобиться дренаж.

Однако бывает, что солнце вообще не может проникнуть в сад. Тогда приходится либо мириться с этим обстоятельством, либо прибегать к различным ухищрениям. Например, есть любители, запускающие в свой садик солнце с помощью системы зеркал.

2. Разбивка сада на пути ветров.

Сад цубо для комнат, выходящих в него, играет роль своего рода вентиляционного устройства. Этот эффект усиливается, если сад расположен с наветренной или подветренной стороны. Однако такое расположение не только обеспечивает хорошее проветривание помещений. От покачивания деревьев, шелестящих под ветром, от мелодичного звона подвешенного в саду колокольчика усиливается настроение, присущее цубо.

3. Площадь сада цубо.

У сада цубо не существует определённых размеров, хотя это, конечно, самый маленький из садов. Его размеры не устанавливаются произвольно, а берутся «по факту», в зависимости от имеющейся свободной площади. Обычно это 10 – 15 кв. м, но может быть и 4 кв. м, и больше 15 кв.м. Строго говоря, для того, чтобы называться «садом цубо», ему достаточно иметь площадь в один цубо.

Чем меньше пространство, тем более лаконичным должно быть решение, тем строже подбор материала. Достоинства и недостатки замысла и его реализации проявляются здесь мгновенно, и невозможно следовать при создании сада лишь установленным формам. Тем не менее, непреложным требованием остаётся отсутствие искусственности.

4. Планировка зданий с садом цубо.

Поскольку сад цубо не является чем-то внешним по отношению к дому и должен точно соответствовать стилю здания, желательно предусматривать его уже на уровне архитектурного проекта. Идя по пути наименьшего сопротивления, можно уложить тобииси, поставить фонарь и цукубаи, ограничившись этим, но тогда сад цубо перестаёт выполнять одну из основных своих функций – внесение кусочка природы в «каменные джунгли». Кроме того, фонарь и цукубаи могут просто не гармонировать с архитектурным решением здания.

5. Подсветка.

Небольшая подсветка чрезвычайно украшает сад цубо, выявляя наиболее значительные участки и расставляя акценты. При этом сами источники света е должны бросаться в глаза. Желательно располагать их по возможности незаметно, чтобы любующийся садом обращал внимание не на светильники, а на то, что они освещают. Исключением является, пожалуй, фонарь торо, когда он служит по прямому назначению. Красив неяркий свет среди густых зарослей. Если установить источник за стволом дерева, силуэт последнего будет отчётливо выплывать из темноты. Когда источник всё-таки не удаётся спрятать, силу света сильно уменьшают, чтобы он не служил досадной помехой.

6. Содержание сада.

Сад цубо находится в непосредственной близости к жилью и легко просматривается насквозь, поэтому грязь в нём сразу бросается в глаза. При отсутствии тщательного ухода сад сразу теряет вид. Например, красиво, когда земля посыпана белой галькой, но она быстро загрязняется и чистить её трудно. В то же время, если оставить землю как есть, то, скажем, при проливном дожде растения будут пачкаться взлетающими брызгами. Поэтому возникает необходимость в покрытии поверхности земли газоном, мхом, в частичном её мощении. Кроме того, в маленьком, огороженном со всех сторон саду цубо легко задерживается вода. Промокнув, сад высыхает с трудом, в результате чего создаются неблагоприятные условия для развития большинства растений. В таком саду совершенно необходим хороший дренаж, а также система для быстрого удаления дождевой воды.

Примеры оформления сада цубо

Оба сада ограничены стенами домов только с двух сторон. Первый сад побольше, 7м х 5м. В углу, противоположном дому, устроен навес, напоминающий простой чайный домик. Ему можно придать ещё большее сходство с чайным павильоном, покрыв каким-нибудь естественным материалом типа дранки. В Японии для этого традиционно используется кора кипарисовика. В саду сажают одно относительно большое дерево и, в качестве дополнения к нему, ещё несколько деревьев и кустарников, стараясь использовать как можно меньше видов. Лучше, если кустарники будут цветущими, но не слишком пёстрыми. Следует иметь в виду, что если в таком небольшом саду посажено излишне роскошное дерево или собраны оригинальные камни, отвлекающие на себя всё внимание, сам сад от этого не становится прекраснее.

​

Второй садик напоминает дорожку в родзи, ведущую к цукубаи. Он совсем маленький и состоит только из ряда посадок, дорожки из продолговатых плит и цукубаи.

Если есть возможность, лучше обнести оба сада плетнём или другой простой оградой высотой примерно в человеческий рост, хотя в городских условиях это весьма затруднительно. Как правило, в городе ограды приходится делать из искусственных материалов.

Функциональный сад цубо

Главная задача такого сада – освещение и проветривание выходящих в него комнат. В нём применяется сплошное мощение, но лучше использовать для этого камни неправильной формы, укладывая их с промежутками, в которых могли бы расти травы и цветы. Лучше, если эти камни будут естественными. Часть стены можно декорировать вьющимися растениями.

Цубо из растений одного вида

Типы японских садов: Сад цубо
Если сформировать сад из растений одного вида, возникает ощущение единства. Чтобы такой сад не казался однообразным, можно использовать одновидовые растения разных сортов. В Японии для этих целей часто используется высокий и низкорослый бамбук.



Сад цубо с растениями в контейнерах

Если сад сформирован из растений, не слишком меняющихся в течении года, можно разнообразить его контейнерами с сезонными растениями, т. е. с растениями, наиболее декоративными в определённый сезон. Периодически сменяя их, можно следовать временам года. Место установки горшков можно вымостить, например, большими плоскими камнями, но нужно следить за тем, чтобы мощёный и не мощёный участки не выглядели разобщёнными.

​

Цубо с сосредоточенной посадкой

Выбирают какое-нибудь из цветущих, плодоносящих, испускающих аромат и т. п. деревьев и сажают его в середине садика, создавая лаконичную композицию. Если сад очень тесен, можно взять одно дерево, если шире – два-три, но важно посадить их не больше, чем нужно. Посадку осуществляют, тщательно обдумывая соответствие центральной части, притягивающей взгляд, с частью, где ничего нет, соответствующей незаполненному пространству, которое, как известно, играет важную роль в японском искусстве.

Сад цубо, скрывающий соседний дом

Для этой цели часто высаживают ряд высоких деревьев, однако в саду при этом может стать темно и сыро. Чтобы уменьшить этот эффект, для других посадок следует ограничиться низкими травами. Оставшуюся поверхность можно засыпать крупной галькой, для облегчения уборки положив её на цемент, и установить тобииси.

Водный сад цубо

Сад цубо может представлять собой и водную поверхность. Такой сад наиболее сложен в техническом плане, зато даёт в комнаты наибольшее количество света, поскольку он ещё и отражается от водной глади. В водном цубо можно устроить маленький остров, посадив на нём цветы и уложить для ухода за ними тобииси.

 

Основные моменты планировки японского сада

Перед разбивкой сада​

Существуют самые различные формы садов и способы их разбивки. При их выборе приходится решать множество проблем, связанных с окружающей средой, возможной теснотой пространства, ограниченностью финансов и др., но для начала желательно представить себе общий облик сада, понять, каким он должен быть, исходя из эстетических и функциональных соображений. Для облегчения задачи следует приблизительно классифицировать возможные варианты.

По стилю сад может быть японским или европейским.

По размеру - просторным или тесным.

По отношению к дому - садом перед входом или у ворот, главным садом, обращённым к общей комнате или гостиной, иметь хозяйственную зону или обходиться без таковой.

По материалу, формирующему сад – состоящим, главным образом, из растений, сад с фонарями и расстановкой камней, водный сад или сад камней без трав и деревьев.

По назначению – сад для любования, сад для занятий спортом, сад для приятного времяпровождения всей семьи, сад, охраняющий частную жизнь от внешнего городского окружения.

Правда, такая квалификация почти никогда не воплощается на практике в чистом виде. Обычно, сад бывает комплексным, например, главный сад представляет собой сад для любования, состоящий, в основном, из трав и деревьев, а один его угол вымощен кирпичом и там устроена зона отдыха для семьи, отгороженная от внешней среды высокой живой изгородью. Однако если возникают проблемы с площадью сада, желательно сформировать его в точном соответствии с назначением.

Уход за садом​

При выборе типа сада не надо забывать о последующем его обслуживании. Любителям больших деревьев следует помнить, что со временем они могут стать слишком большими, создавая загущения и нарушая первоначальную композицию. Если эти деревья вечнозелёные, они будут давать слишком много тени, и сад может стать мрачным и угрюмым. Если же деревья листопадные, то осенью под ними скапливается очень много листвы, создающей трудности при уборке, особенно, если рядом имеются поверхности, покрытые гравием или водоёмы.

Сад с зелёными газонами хорошо сочетается и с японской, и с европейской архитектурой, но поддержание газона в надлежащем состоянии требует большого труда.

Водоёмы и потоки тоже нуждаются в хорошем содержании и уходе.

В любом случае, для поддержания красоты сада необходимо время, деньги и затраты труда, так что при проектировании сада надо обязательно обдумать варианты его последующего обслуживания.

Единство сада и строений​

Сад и здание должны составлять единый ансамбль. Даже если сами по себе они прекрасны, при их совмещении может возникать диссонанс, наносящий ущерб красоте и сада, и здания. Чисто японский сад с фонарём и цукубаи, где среди деревьев может расти бамбук, не сочетается с модными строениями из стекла и бетона, а европейский регулярный сад с геометрически правильными клумбами и фонтанами не сочетается с постройкой в стиле чайного павильона. Тем не менее, в современном быту смешение японского и европейского стало обычным. Одновременно с комнатами, устланными татами, устраивают гостиные, уставленные стульями. Следовательно, и для садов важно соответствие духу времени, независимо от того, в японском они стиле или европейском. Нет необходимости педантично предусматривать японский сад для японского жилища, а европейский – для европейского. При соблюдении определённых правил добиться гармонии между домом и садом не так уж трудно, но откровенное и прямолинейное сочетание европейского строения с такими сугубо японскими элементами, как каменные фонари, цукубаи, сикаодоси или песчаные узоры весьма нежелательно. Чтобы такое сочетание не было нелепым смешением стилей, требуется особое искусство.

При современном положении с жильём в Японии говорить о «доме с садом» говорить трудно. В лучшем случае это может быть садик у ворот или хозяйственный дворик. Тем не менее, много таких домов, где для сада цубо место находится. С давних времён японцы обладали выдающимися способностями в обращении с тесным пространством. Даже на земле с плохими условиями, на участке таком маленьком, что его называли «кошачьим лбом», люди умудрялись создавать удивительно искусные сады. Примеров тому можно видеть достаточно и сейчас. Умело разбитый и ухоженный садик дарит нам очарование, не уступающее, если не превосходящее красоту больших садов.

Учёт окружающих условий​

Проектирование сада необходимо осуществлять с учётом окружающих условий, в противном случае он потребует больших дополнительных затрат труда при реализации и дальнейшем обслуживании, а также и финансовых затрат. Рассмотрим основные условия, на которые следует обратить внимание прежде всего.

Рельеф местности

Размеры участка, его форма и неровности рельефа являются определяющими факторами при проектировании. Садом может стать вся площадь, свободная от построек. Если на участке имеются перепады высот, проектировать и разбивать его труднее, зато можно создать динамичный сад, богатый таким разнообразием, которое не получить в саду горизонтальном. Особенно трудно бывает работать на всхолмлённом участке с камнями, которые могут потребовать применения тяжёлой техники. Зачастую проблемы возникают уже на этапе доставки этих камней в нужные зоны участка, так что, проектируя сад с камнями, необходимо оценить возможность его реализации.

Качество почвы

Этому условию большое значение придаётся в садах с зелёными насаждениями. Сажая именно те растения, которые подходят для данной почвы, можно наилучшим образом выявить их достоинства. Если, тем не менее, хочется посадить не совсем подходящее для имеющейся почвы растение, надо завезти нужную ему землю и сажать именно в неё. Кроме того, имеет значение толщина почвенного слоя и уровень грунтовых вод. Если толщина мала для посадки тех или иных растений, надо досыпать землю в посадочные ямы. Там, где высок уровень грунтовых вод, растения с глубокой корневой системой лучше не сажать. Следует также принимать во внимание рыхлость почвы и её химический состав.

Метеорологические условия

Безусловно, местные метеорологические условия оказывают важное влияние на развитие растений. Принимается во внимание всё: солнечная освещённость, преобладающее направление ветров, их сила, количество осадков но, прежде всего, освещённость. Кроме того, важно, вынесут ли садовые растения минимальные для данной местности зимние температуры, поэтому необходимо знать степень морозоустойчивости каждого вида используемых растений, характеризуемую рекомендуемой зоной морозоустойчивости. Причём надо иметь в виду, что морозоустойчивость определяется не только температурой воздуха, но и другими местными условиями, например, уровнем грунтовых вод.

Планируя посадки деревьев, желательно исходить не только из эстетических, но и из метеорологических соображений, стараясь, чтобы летом эти деревья создавали тень там, где она более желательна, в зимой не создавали слишком больших сугробов, которые весной долго тают и задерживают пробуждение растений.

Садовые зоны​

Сад является частью жилого пространства. Нельзя сказать, что сад – это следствие дома, или что дом – это следствие сада. И дом, и сад, становясь одним целым, образуют пространство, удобное для жизни. Дом является внутренней частью этого пространства, у которой есть крыша, а сад – внешней частью, у которой крыши нет.

При планировке сад разбивается на функциональные зоны, тем или иным образом расположенные по отношению к дому. Это может быть главный сад, передний сад, сад в глубине, наружный сад, сад за дверьми, хозяйственный двор.

Главный сад

Главный сад – это сад для приятного времяпровождения всех членов семьи. Его желательно располагать поближе к жилым комнатам, но он может устраиваться и в связи с чайной комнатой, гостиной или образовывать главную часть большого сада в качестве зоны отдыха. Это сад, являющийся центром домашней жизни, поэтому он требует наиболее широкого пространства и хорошей солнечной освещённости. В главный сад часто выходит терраса или веранда, но надо иметь в виду, что если сам главный сад не слишком велик, то за счёт террасы он будет казаться ещё меньше. При стеснённой площади на участке разбивается только главный сад. Порой он становится универсальным, включая в себя и элементы других садов.

Участок сада перед гостиной, используемый для приёма гостей, может быть выделен в отдельную функциональную единицу, но чаще он входит в состав главного сада, придавая ему более деловой характер. Туда можно вынести стол и стулья и принимать гостей вне дома.

Тип главного сада является важным моментом формирования жилой территории в целом. Сад оказывает влияние и на дом как таковой. В зависимости от его типа сад может выглядеть лучше или хуже.

Передний сад


Передним садом называется зона от ворот до входа в дом, включающая в себя дорожку и растения по обе её стороны. Это самое оживлённое место, так как по нему проходят все приходящие в дом и уходящие из него, и на его оформление следует обращать особое внимание. Именно по стилю, характеру, настроению переднего сада, новый гость составляет себе представление об участке, доме и о хозяевах. В некотором смысле он подобен родзи на пути к чайному павильону, поэтому лучше, если проход от ворот до прихожей будет не слишком коротким. Иногда с этой целью его делают несколько изогнутым, декорируя растениями, что способствует также созданию иллюзии большего пространства.

Основным требованием к дорожке является удобство ходьбы по ней. Особенно внимательно за этим надо следить при использовании естественных камней, поверхность которых редко бывает совершенно ровной. Если дорожка укладывается из тобииси, желательно, промежутки между камнями не должны быть слишком большими. Важно согласование с шириной шага не только этих промежутков, но и расстояний между центрами камней. В случае применения обтёсанных камней или бетонных плит предпочтительнее делать их длиной в два шага. Если перед входом в дом есть мощёная площадка, то обычно её делают из того же материала, что и дорожку, но при этом, пожалуй, лучше избегать тёмных камней и материала, на котором легко заметна грязь.

Кроме прохода к дому, в переднем саду может быть калитка или ворота, ведущие в другие зоны сада. В нём может находиться также площадка для стоянки автомобилей.

Сад в глубине

Если территория участка достаточно велика, наряду с главным садом может быть разбит сад в глубине, к которому обращена комната пожилых, спальня, кабинет и т. п. Главная функция такого сада – создание спокойной, умиротворяющей атмосферы.

Наружный сад


Наружный сад, располагающийся перед воротами, первым встречает гостей. Он выполняет те же функции, что и передний сад, но устраивается далеко не всегда, т. к. перед воротами может просто не оказаться места.

Сад за дверьми – это примерно то, что в европейских странах называется зимним садом или озеленением интерьера. Он располагается внутри помещения, обычно помещения общего пользования типа гостиной, столовой, прихожей, и всё активнее входит в быт японцев, поскольку по причине растущей урбанизации другой возможности внести природу в городской дом просто нет. Часто при создании сада за дверьми ограничиваются красивой расстановкой растений в контейнерах.

 

Чайный сад​

Чай получил широкое распространение в Японии начиная с 12 века, когда он стал выращиваться при дзэн-буддистских монастырях.

Путь чая​

Чай подносили Будде и пили его во время медитаций. Начиная с 13 века, обычай чаепития проникает в среду аристократов и самураев, приняв при этом самые гипертрофированные формы. По блеску чайной церемонии и по числу гостей судили о самом хозяине – её устроителе. Церемонии в этом стиле назывались сёин-тя, «библиотечный» или «дворцовый» стиль. Насколько роскошны были подобные мероприятия, можно судить по описанию чаепитий, устраивавшихся Тоётоми Хидэёси, того самого, что приказал покончить с собой знаменитого мастера чайной церемонии Сэн-но Рикю. В книге Д. Елисеева «Хидэёси» дано описание одной из таких церемоний, проводившейся в павильоне в виде «большого кубического шатра…, сделанного из лакированных деревянных столбов работы ремесленников из Сакаи и из тонких стенок, покрытых позолотой; золотой была и утварь, необходимая для чайной церемонии; циновки окаймляли золото и красная парча – эта роскошь была невидимой, потому что пол полностью покрывали шерстяные ковры, привезённые из Европы».

В отличие от пышных чаепитий высокопоставленных самураев и аристократов, встречи простых горожан за чашкой чая, называвшиеся суки-тя, стиль «хижины», носили куда более скромный характер. Именно они послужили началом для разработки принципов чайной церемонии, в основе которой лежали гармония, почтительность, чистота и покой – церемонии в стиле ваби-тя («простой стиль»).



В 17 веке многие традиционные искусства были возведены в ранг «до», китайское «дао», т. е. получили теоретическое обоснование как пути, ведущие к озарению. Так появились «кадо» - путь цветка, он же икэбана, «кэндо» - путь меча, «дзюдо» - путь податливости, «кюдо» - путь лука, «тядо» - путь чая и др. Основой тядо (в светском варианте – тяною) явился канон, разработанный мастером чайной церемонии Сэн-но Рикю. Во время чайной церемонии благодаря глубоко продуманным средствам создаётся атмосфера, способствующая очищению, отрешённости от времени и от себя. Как пишет в своём исследовании «Путь дзэн» А. Уоттс, «Основной эффект, на который было направлено чайное действо, заключался в обретении итидза, буквально – «единого сидения», «сидения в единении», т. е. со-чувствия и со-мыслия людей, что заставило бы каждого забыть о своём «Я». При разработке канона Рикю старался следовать идее простоты и естественности. Говорят, что когда его спро-сили, в чём секрет чайной церемонии, он ответил: «Принимайте своих гостей так, чтобы они чувствовали тепло зимой и прохладу летом. Положите уголь, чтобы вскипятить воду и приготовить чай, чтобы он был вкусным. Нет другого секрета». (Николаева Е. С. Японские сады). Именно он разработал принципы создания особого чайного сада, помогающего постепенно погрузиться в атмосферу тяною.

В чайном саду​

Способы разбивки сада можно подразделить на четыре сильно различающихся категории: естественный пейзаж, подражающий природе, пейзаж, суть которого – уединение, сухой пейзаж, позволяющий ощутить воду там, где её нет, и сад плоский - сад хиранива. Для чайного сада хороша любая категория, если главное в ней - ваби.

В слове родзи, которым по-японски называют чайный сад, присутствует иероглиф «дорога», т. к. саду первоначально придавалось значение дороги, ведущей к чайному павильону. При этом родзи должен состоять из двух садов с различными по характеру пейзажами, называемых «внутренним родзи», расположенным перед павильоном, и «внешним родзи», разбиваемым перед воротами, ведущими во внутренний родзи. Если одна часть сада представляет собой, скажем, густую рощу, то желательно, чтобы другая часть расстилалась подобно полю, отображая прелесть сельской природы. Правда, современные чайные сады редко разделяются на внутренний и внешний, за исключением тех случаев, когда чайный сад устраивается в одной из зон большого парка.

Ворота, расположенные на границе между внутренним и внешним родзи, являются традиционным элементом чайного сада, как и фонарь, и цукубаи («сидеть на корточках»), каменный сосуд для ритуального омовения, мати-аи – скамейка, на которой гости ожидают хозяина, устраивающего чайную церемонию. Эти элементы помогают погрузиться в чайное самадхи. Кроме того, проходя мимо них, люди невольно любуются садовым пейзажем.


На самом деле, тяною начинается уже с момента вхождения в родзи, поэтому при его устройстве следует обратить самое пристальное внимание на создание в нём атмосферы естественности, являющейся необходимым признаком ваби. Тем или иным образом надо сделать так, чтобы при довольно большой фактической затрате труда не чувствовалось искусственности. Главным является то, что вообще свойственно для тяною – воздержание от роскоши, почитание мира и покоя, а отнюдь не пышное великолепие и состязание в оригинальности.

Чрезвычайно важно и то, что родзи отделяет чайный павильон от обычного жилого пространства, становясь «дорогой вне бренного мира». Вход в павильон устраивается отдельно от жилых комнат, и гость, проходя по родзи, оценивая его прелесть, отряхает мирскую пыль, успокаивает своё сердце, погружается в состояние тяною. По-видимому, в этом покое суть чаепития.

В настоящее время из-за тесноты земельных участков и высокой стоимости такого предприятия стало всё труднее устраивать традиционные родзи с обязательным чайным павильоном и скамейкой. Тем не менее при его создании нельзя пренебрегать старыми приёмами и знаковыми элементами сада, такими, как фонари, цукубаи, тобииси, которые специально укладываются неравномерно, чтобы сделать прохождение тесного садового пространства неспешным.

Элементы традиционного чайного сада​

Хакамацукэ

Так называется место, где встречаются пришедшие на званый чай гости, или место, где приводят в порядок свой туалет. Если чайный павильон не построен на просторном участке земли, в устройстве хакамацукэ нет особой необходимости. Это относится и к случаю, когда павильон соединён с главным домом. При этом внешний родзи обычно не устраивается, и для хакамацукэ приспосабливается одна из комнат главного дома. В зависимости от топа павильона, в хакамацукэ может находиться также туалет.

Матиаи


Если родзи не разделён на внутренний и внешний, то матиаи представляет собой место, где гости, вошедшие в сад из хакамацукэ, ждут приглашения хозяина. Если родзи разделён, то и матиаи две – внешняя скамейка и внутренняя, где гости ждут начала чайной церемонии. Матиаи – это не просто скамейка, а небольшая трёхстенная конструкция с навесом, где лежат круглые циновки, поднос с курительными принадлежностями и т. п., а иногда делается и вешалка.

Матиаи устраивается поодаль от хакамацукэ, причём туалет может либо примыкать к нему, либо стоять отдельно. Если территория маленькая, лучше использовать туалет главного дома.

Туалет


Если в саду есть хакамацукэ, туалет пристраивается к нему, если нет – либо примыкает к матиаи, либо сооружается отдельно. Это должна быть скромная постройка площадью примерно 1,5 м х 1,5 м, имеющая чрезвычайно несложную конструкцию: просто копают отхожую яму, а над ней устанавливают подставку вроде столика на четырёх ножках.

Другой вариант туалета – песочный. Раньше он являлся элементом внутреннего родзи, и пользовался им только главный гость. Такой туалет часто устраивают и чисто из эстетических соображений, поскольку, в отличие от обычного, он хорошо вписывается в облик родзи. Для устройства песочного туалета огораживают участок примерно в 3 кв. м, копают на нём неглубокую яму и поднимают её края, кладя по окружности четыре камня разных размеров. При пользовании встают в отгороженное место, а после пользования сгребают насыпанный по краям песок плоской палкой. Разумеется, такие туалеты – только декоративный элемент, дань традиции. Пользоваться ими не стоит.

Колодец

Издавна для чайной церемонии была важна вода, поэтому в родзи копался колодец. О значении воды можно судить по тому, что часто павильон строился после поисков места, где можно было бы получить воду высокого качества. «Сруб» колодца выкладывался из плоских камней, и к нему подводилась дорожка из тобииси. Рядом устанавливались камни для черпанья воды и для бадьи. Колодец накрывался крышкой, сплетённой из бамбука с помощью пальмовых верёвок. В наше время, конечно, удобнее брать воду из водопровода, но лучше, по возможности, сделать колодец и брать воду именно из него.

Цукубаи

Цукубаи представляет собой сосуд для омовения, которым пользуются, присев на корточки, о чём говорит само его название, произошедшее от глагола цукубау – «садиться на корточки». Его форма не канонизирована. Вообще, цукубаи могут быть большего размера, чтобы можно было пользоваться ими стоя, но в родзи принято становиться на корточки.

Как правило, при устройстве цукубаи сначала устанавливается сам сосуд для воды, а перед ним располагается устойчивый плоский «передний камень» для опускания на корточки, а справа и слева – камни для бадьи с тёплой водой и подсвечника. Для сосуда может использоваться как естественный камень, так и обработанный материал. Бадья с тёплой водой используется в зимнее время, и камень для неё должен быть выше переднего. Свеча в подсвечнике ставится во время вечерних чаепитий. Камень для неё делают немного ниже камня для бадьи.

Перед тем, как войти в чайный павильон, гость должен очистить руки и рот, однако омовение в цукубаи очищает не только их, но и сердце, и ум. Оно является важным духовным актом, помогающим гостю снять пыль с сердца и войти в чайную комнату в светлом настроении. Можно сказать, что цукубаи является важным фактором проникновения в мир, избавленный от мирской суеты, мир тяною.

Внутренние ворота, накакугури


Внутренние ворота расположены на границе между внешним и внутренним родзи, и хозяин встречает гостей, стоя с их внутренней стороны. Эти ворота делаются двустворчатыми или подъёмными, типа жалюзи. Между двумя родзи может устанавливаться также накакугури – преграда в виде стенки с небольшим проёмом, перед и за которой положены «камень гостя» и «камень для перелезания». Эта своеобразная калитка, как и нидзиригути – низкий вход в чайный павильон, через которые можно пролезть, только согнувшись, были сделаны специально, чтобы уравнять гостей разных сословий, ибо перед такими проходами должен был склониться как простолюдин, так и князь.

Гость попадает через накакугури во внутренний родзи, ополаскивает руки и рот у цукубаи и через нидзиригути попадает в чайную комнату, но в случае большого расстояния между входом в родзи и павильоном на этом промежутке располагаются и внутренние ворота, и накакугури. Предполагается, что тогда гость сможет сохранить до нидзиригути настрой на чайную комнату, полученный им во время пролезания в накакугури. Можно сказать также, что благодаря наличию таких функционально сходных элементов, как накакугури и нидзиригути осмысляется взаимосвязь пространства родзи и чайного павильона.

Конструкция ворот и форма накакугури может быть различной и подбирается в соответствии с обликом сада.

Фонарь


Основной функцией фонаря является освещение, но и другая его функция, заключающаяся в дополнении пейзажа родзи, имеет немаловажное значение. Более того, с появлением электрического освещения фонарь обычно выполняет чисто декоративные задачи.

В старинных руководствах рекомендуется устанавливать фонари в каких-нибудь двух местах, расположенных у накакугури, скамейки, нидзиригути, цукубаи или подставки для мечей, которая тоже может иметься в чайном саду. Но такое место может быть и одно, и три – в зависимости от вида родзи. Однако рядом цукубаи его ставить весьма желательно, если не из практических, то из эстетических соображений. Это ключевое место сада, которое трудно пропустить.

Что касается материала, то почти все фонари делаются из камня, хотя в зависимости от пейзажа они могут быть и деревянными, и металлическими, поставленными на каменный цоколь или деревянную раму.

Форм фонарей тоже существует довольно много, и выбираются они в соответствии с назначением, местом установки, чтобы фонарь органично вписывался в ландшафт и выглядел в нём естественно.

Тобииси, нобэдан


Тобииси в чайном саду укладываются в соответствии с шириной шага и ведут мимо цукубаи и подставки для мечей к камню перед нидзиригути, предназначенном для снимания обуви. Нобэдан – это дорожка из больших и маленьких камней, уложенных в виде ленты вместо тобииси. От тех и других обычно требуется удобство при хождении, хотя для чайного сада это не обязательно. Однако в любом случае дорожки надо делать так, чтобы на них не скапливалась вода. Практически родзи может быть и вообще без тобииси.

Мусорная яма


Мусорная яма устраивается возле нидзиригути. На тесном участке её принято делать круглой, а на широком – шестиугольной или прямоугольной. Мусорная яма выполняет чисто декоративные, а не утилитарные функции. Она делается не для того, чтобы гости бросали туда ненужные вещи, а служит для создания облика родзи, уча и в обыденном видеть прекрасное. Во время званого чая в эту яму кладут немного опавших листьев клёна, гинго, игол сосны и т. п., причём следует заметить, что помещение в неё сосновых игол в саду, где сосен нет, не считается чем-то неестественным. В мусорную яму вкладывают также мусорную палку, вырезанную из молодого бамбука с коленцами.

Подставка для мечей


В наши дни это вещь неиспользуемая, но с точки зрения создания облика родзи помехой не является. Обычно её делают из камней несколько большего размера и более высоко поставленных, чем тобииси, и располагают под карнизом чайного павильона. Причём принято устанавливать камни в два яруса. Говорят, что Рикю предпочитал вешалку для мечей, представлявшую из себя просто вбитые бамбуковые гвозди и вызывавшую ощущение саби.

Ограда


Она отделяет внутренний сад от внешнего или основной сад от родзи и, кроме того, выполняет важную декоративную функцию. Существует много видов оград и много способов их изготовления. Чаще всего применяются бамбуковые ограды, и первая среди них – решётчатая. Она больше всего подходит для мест, где необходимо выявить очарование простоты, таких, как граница между двумя родзи. Высота такой ограды равна примерно 120 см.

Фумииси*, нидзиригути


Фумииси располагается перед нидзиригути и выполняет роль ступени. Оба эти элемента являются связующим звеном между родзи и чайной комнатой. Высота и ширина нидзиригути равнялась 60 см с небольшим, и гость вползал в неё, опустившись на колени. Такое маленькое отверстие делалось именно потому, что чайная церемония – это удаление от мирской суеты. Впоследствии как нидзиригути, так и накакугури были расширены до 90 см, что для японцев с их небольшим ростом уже весьма приемлимо.

Деревья

Виды деревьев для каждого случая подбираются отдельно, но главное – следует избегать неестественного выбора, когда, скажем, дерево, живущее в глубине гор, сажает-ся рядом с водой. Кроме того, следует заботиться о том, чтобы деревья не заслоняли друг друга и не выстраивались в ряд. Существует также правило, согласно которому нежелательна посадка цветущих деревьев, таких, как слива, вишня и т. п., чтобы родзи не был излишне ярок. Так или иначе, важно дорожить естественностью и всё делать в соответствии с духом ваби-саби.


*Фумииси - это камень для снимания обуви.

 

Хорошая инфа, было интересно почитать! Мне очень понравилось, я люблю Японию за такую "строгую" красоту народа и природы.

 

Водопады в японском саду​

Водопад является одним из элементов декора японского сада, но при этом он не входит в число обязательных. Водопад сам по себе несёт огромный заряд положительной энергии и способен пробудить спящие в человеке силы и возродить его к жизни.

Водопады являются одной из наиболее любимых деталей японского сада, хоть их и весьма сложно построить. Сами японцы с древних пор считают, что водопад олицетворяет собой жизнь человека, которая может начаться в считанные мгновения подобно тому, как вода только начинает срываться с обрыва, так и закончиться – как уже обрушившийся вниз водный поток. Помимо этого, водопад имеет символическое значение – непрерывность и бесконечность, ведь вода движется по кругу, не имеющему ни конца, ни начала.

Вода для создания водопада должна соответствовать определённым эстетическим требования, в противном случае пользы от её использования не будет. В частности, вода должна быть чистой, прозрачной и происходить исключительно из природных источников. Иногда допускается добавление в воду ароматических веществ, которые будут распространяться в воздухе по мере циркуляции воды. Главное в подборе такого аромата – чтобы он не был резким, лучше, если Вы будете использовать природные запахи цветов и растений.

В японском саду водопад можно обустроить практически в любом уголке – везде он будет смотреться гармонично. Часто водопады располагают вблизи от водоёма (например, пруда) или они являются одной из составляющих (например, ручеёк плавно переходит в водопад) отдельных элементов сада.

Высота водопада имеет весьма важное значение для восприятия и как правило водопады в японских садах не превышают 2-2,5 м в высоту – как раз в этом случае водопад особенно удачно вписывается в общую композицию. Разумеется, есть и исключения и существуют, к примеру, водопады около 7 м в высоту, но обустраиваются они в садах соответствующих размеров.

Мини-водопадики особенно хороши – японцы считают, что лучше соорудить по всему саду некоторое количество маленьких водопадов, разбросанных по самым живописным уголкам и имеющих каждый свою изюминку, нежели соорудить один большой водопад.

Согласно традиции, водопад имеет две ступени, которые делят весь водный поток на три части. Такие ступени могут быть обычными выступами скалы и таким образом посетитель будет поражён их естественной красотой, но также можно соорудить в нужных местах и искусственные выступы, что, в общем-то, не сделает их менее привлекательными и ценными.

Наиболее популярен такой вид водопада, при котором тонкий поток воды протекает по широкому руслу и при обрыве с уступа образует некую постоянно движущуюся «плёнку», за которой принято располагать букетики цветов или другие композиции. Цветы или растения, находящиеся за потоком, выглядят размытыми и нечёткими, что только придаёт им загадочность и изюминку. Как правило такой водопад делается не очень большим и в высоту достигает около 1 м.

Если Вы решились на создание в своём садике водопада, сделайте его с круговой циркуляцией воды, для чего Вам потребуются трубы – узкие или широкие в зависимости от Вашего желания. Для широкого и быстрого потока возьмите, соответственно, более широкую трубу, нежели для более узкого. Трубы должны соединяться в целостную систему и представлять собой полукруг, один из концов которого будет началом водопада и располагаться, к примеру, на вершине импровизированной скалы, а другой конец будет находиться на дне прудика, где будет скапливаться вода. Замаскировать торчащий кусок трубы можно растениями или камнями – в этом случае будет казаться, что вода бьёт прямо из-под земли.

Пруд, в который будет низвергаться водопад, не должен быть особенно глубоким или большим, а также в нём не должно быть рыбок, в противном случае, рыбки могут просто застрять в трубе, через которую должен осуществляться сток воды. Если же очень хочется видеть в своём саду и рыбок, и водопад, и всё это в пределах одного пруда, то можно огородить трубу для слива воды решёткой или сеткой. В этом случае нужно будет периодически проверять её – нет ли загрязнений.

Средняя полоса России в зимнее время года не вполне подходит для деятельности фонтанов и водопадов, поэтому в идеале водопадик нужно эксплуатировать только в тёплое время года, а на зиму его следует убирать, или же можно использовать очень солёную воду, которая не замёрзнет при минусовой температуре.

 

Рельеф и композиция японского сада​

​

Внешний вид, форма и наполнение японского (да и любого другого по сути) сада зависят в первую очередь от рельефа, оказывающего основное влияние. Если местность, в которой предполагается разбить сад, холмистая, то тут даже при сильном желании не получится превратить её в равнину и наоборот – таким естественным образом выделились два основных типа рельефа, принятые в обустройстве садов.

Первоначально кажется, что эти два типа рельефа ничем между собой не связаны, но такое мнение является ошибочным: для обоих типов рельефа характерна одна из моделей сада, которые делились на три формы. Выбор этих форм зависел от окружающей местности и предполагаемой величины сада. На имеющемся в его распоряжении пространстве создатель сада может полностью раскрыть свой талант и сотворить, что угодно его душе. Но тем не менее даже при таком казалось бы свободном полёте фантазии существует несколько правил, одно из которых гласит, что в саду не должно быть симметричных деталей.

Подобные требования не будут являться чем-то чрезмерным, если Вы захотите создать садик на собственном дачном участке – главное, чтобы все элементы гармонировали друг с другом и составляли единое целое. Поэтому к выбору участка под сад нужно отнестись со всей степенью серьёзности, не забывая также и о некоторых декоративных элементах.

Рельеф местности будет влиять на размещение пруда или ручья, дорожек, наличие статуй, выбор кустарников и деревьев и др. Если Вы считаете, что Ваш сад неполон и «чего-то хватает», то не расстраивайтесь – в силу различного климата создать истинно японский сад в России невозможно, но можно ограничиться воссозданием японского духа: расстановкой статуй или разбивкой прудика.

Перед тем, как приступать к разбивке сада, следует продумать план землеустройства, где должны быть учтены особенности Вашего участка, расположение на нём дома, деревьев, кустарников и других значимых объектов. Также весьма немаловажным моментом является учёт микроклимата участка – следует помнить, что расположенный на вершине холма участок будет продуваться всеми ветрами, а в низине температура окружающей среды будет несколько выше.

Чаще всего японский сад по форме напоминает четырёхугольник и в принципе его размер не имеет особого значения – даже на маленьком клочке земли можно создать довольно сложную композицию.

При создании сада различают два вида композиции: «групповая» и «одинокая» - таким образом можно ещё раз утвердить, что в японском саду нет мелочей, а все элементы связаны друг с другом в единое целое.

Для «одинокой» композиции, как следует из названия, характерно выделение одного главного элемента – статуи, водопада, башни и любые другие элементы. Причём главный элемент композиции вовсе не обязательно находится в центре, он выделяется по своей эмоциональной и энергетической нагрузке и этим привлекает внимание посетителя.

«Групповая» композиция состоит из большего количества элементов и не содержит такого явного «лидера». Применяется чаще всего на открытой местности, где талант и фантазия творца могут найти себе наиболее полную форму. На выбор композиции, разумеется, влияет и площадь предполагаемого участка: если место под будущий сад не очень большое, то лучше выбрать форму «ге» (о формах японских садов мы расскажем в следующей статье), которая предполагает ограниченное число элементов и на маленьком пространстве они будут более выразительны.

​

Если Вы впервые занимаетесь обустройством японского сада, то лучшей формой для новичка будет «со», которая не требует чрезмерной концентрации смысловой направленности при малом количестве предметов. Также новичкам рекомендуется «групповая» композиция вообще, расположение элементов в ней может быть круговым, линейным, смешанным или вообще свободным.

Так, например, при линейном расположении элементы композиции выстраиваются по периметру сада, а центр, как правило, остается свободным и незаполненным. Даже если по саду проходят ручейки и тропинки, то они идут по прямым, слегка искривленным линиям. Непосредственно прямые линии редко находят применение в японском саду, но тем не менее настоящие мастера умудряются использовать их в своих целях.

При круговом (концентрическом) расположении предметы композиции размещаются по кругу в несколько ярусов, где один круг меньше другого. Обычно в такой композиции используются небольшие и невысокие элементы, так как слишком объемные загромождают и сбивают ее. Центр участка так же остается свободным — именно здесь собираются мысли смотрящего. Круговое расположение может быть немного спиралевидным, и тогда оно приобретет несколько иное значение, так как расположение спиралью говорит о взаимосвязи всех компонентов сада.

​

В смешанном расположении элементов композиции могут наблюдаться как прямые линии, так и закругленные, как правило, целостного и четкого линейного или кругового построения такая композиция не содержит. Она немного напоминает другой вид расположения предметов композиции — свободный, когда предметы находятся в хаотичном состоянии, но и такое расположение не смотрится как разрозненное скопление предметов, поскольку все элементы связаны в единую композицию.

При планировке сада следует заранее указать, в каком месте будет находиться тот или иной элемент, а также чётко продумать композицию сада. В ходе работы многое может измениться и ряд элементов можно поменять местами, убрать или, наоборот, добавить, но при этом композиция сада должна оставаться прежней, дабы избежать всевозможных перестроек.

 

Японский сад сегодня​

Японский сад сегодня так же многолик, как и сотни лет назад, но теперь эта многоликость характеризуется не только разницей в типах садов, но и степенью подверженности европейскому влиянию.

Существуют сады, не тронутые этим влиянием. Это старые, знаменитые сады, ставшие национальным достоянием. Их холят и лелеют, сметая каждый лишний листик и удаляя каждый появившийся не на месте росток. Это – сады-музеи. К ним можно отнести такие большие сады, как Сюгаку-ин, сад дворца Кацура, сад Кинкакудзи.

Традиционные сады сохранились также при храмах, и в монастырских комплексах. Это или старые, тщательно реставрируемые сады, такие, как Рёандзи, Рюгэн-ин или новые, но создаваемые по старинным канонам, например, сад Тагадайся. Традиционный сад может быть создан так же каким-нибудь богатым любителем старины на своей загородной вилле, но это должен быть очень богатый любитель. Земля в Японии так дорога и её так мало, что там не существует понятия «дача» или «приусадебное хозяйство».

​

Проблема сохранения самобытности японского сада в полной мере встаёт в городах, где он далеко не всегда сочетается с современной архитектурой. Однако такое сочетание необходимо, и поскольку вернуться от небоскрёбов к одноэтажным деревянным постройкам невозможно, меняться приходится саду. Отдельные мотивы традиционных садов используются довольно часто: это и отражение дома в зеркальной глади пруда, и песчаная площадка перед зданием, и стилизованный фонарь или композиции из крупных камней. Однако сам сад, органично сочетавшийся с одно-двухэтажными постройками, смотрится среди высотных зданий, чаще всего, как пришелец из другого мира, и требуется большое искусство архитекторов и дизайнеров, чтобы преодолеть этот разрыв. Пожалуй, наиболее стойко сохраняют старинный облик чайные садики при чайных домах, которых довольно много в современных городах, но эти садики, со всех сторон зажатые современными домами, стали совсем маленькими.

​

Традиционные сады и современная архитектура находят, пожалуй, точки соприкосновения в положениях самого общего плана – и те, и другие абстрактны и декоративны. При этом философский смысл сада почти полностью утрачивается, уступая место его чисто эстетической ценности. Сад становится декоративным дополнением архитектуры. Однако принципы этой декоративности остаются прежними: асимметричность композиции, важная роль свободного пространства, принцип минимализма. В значительной мере сохраняется и тематика сада – стремление символического отображения мира природы.

​

Расширился ассортимент материалов, используемых при создании сада, к ним добавились металл и пластик. Наряду с традиционными элементами сада появилась абстрактная скульптура, геометрические формы, весьма далёкие от природных, фонтаны, активнее стали использоваться зелёные насаждения. Однако всё это, в сущности, лишь детали, инструменты, материал для создания сада, позволяющие художнику в новых формах выразить всю глубину мироощущения, всё своеобразие эстетики, рождённой красотой Японии.

 

Лучшие японские сады: сад Коракуэн​

Город Окаяма (Okayama) – довольно большой, но редко посещаемый иностранными туристами – совершенно потрясает своим традиционным ландшафтным садом, известным как Коракуэн (Korakuen).

​

Этот сад, разбитый более 300 лет назад, считается одним из трёх наиболее известных в Японии садов. Одной из наиболее удивительных и впечатляющих особенностей сада Коракуэн является то, что у посетителей сада неизбежно появляется ощущение, будто они попали в другое время и место. В Окаяме много высотных комплексов, но все они как будто исчезают, стоит лишь войти в сад. Единственное здание, воспринимаемое за пределами сада, это замок Окаяма, построенный в традиционном для Японии стиле и выкрашенный в чёрный цвет.

В самом саду имеется несколько отличающихся друг от друга секций, которые сменяют друг друга по мере прохождения через сад. В центре парка есть большой пруд с небольшим холмом с одного края, на который можно подняться и полюбоваться живописными окрестностями.

В одном конце сада высажены вишня и слива, которые очень красиво цветут весной, в другом – есть небольшой лесок, где можно немного побродить. Помимо всего этого в саду Коракуэн есть множество открытых площадок, заполненных цветниками и травой.

[YOUTUBE]6VnHoAmzQbk[/YOUTUBE]​

 

Кстате, о видео, если там далее полистать, есть красивые виды садов, замков. Советую посмотреть.