Японское общество

Япония занимает первое место в мире по продолжительности жизни. В настоящее время она составляет около 78 лет для мужчин и 84 лет для женщин, хотя еще в начале 1940-х годов она колебалась в районе 50 лет.

Молодые японцы, заводя семьи, обычно переезжают из дома родителей. Поэтому большая часть семей не живут с вместе с бабушками и дедушками. Последняя японская мода в домашнем строительстве - строить "двойные дома", то есть два дома с раздельными входами, но на одном фундаменте, и селиться: дети - отдельно, родители - отдельно, но все рядом.

Женятся и выходят замуж японцы обычно лет в 30, когда получают работу, которая может обеспечивать им материальную самостоятельность.

Наиболее состоятельные люди Японии - пожилые, потому что у них большие сбережения, которые практически не на что тратить. Именно бабушки и дедушки - основной источник карманных денег для детей. И именно по этой причине японцы начинают активно путешествовать по миру уже в преклонном возрасте.

До недавнего времени было принято, чтобы женщина, выходя замуж, увольнялась с работы и становилась домохозяйкой. В настоящее время все больше и больше женщин продолжают работать и делать карьеру и после замужества. Некоторые возвращаются к работе, закончив воспитание детей.

До сих пор наиболее привлекательной профессией для маленьких девочек остается профессия невесты (для мальчиков - игра в футбол). В целом, до достижения подросткового возраста, девочки в Японии ориентированы достаточно "женственно". Тем не менее, некоторые женщины в современной Японии занимают значительные посты и в бизнесе, и в политике. Многие женщины владеют собственным бизнесом, обычно в сфере услуг и общественного питания.

В большей части японских семей не более одного-двух детей. Поэтому общее население Японии в настоящее время сокращается и стареет, поскольку все больше стариков доживает до весьма преклонных лет.

Японская преступность
​

Помимо законопослушных граждан, в Японии есть и преступники. Оргнанизованная преступность представлена кланами якудза. Якудза контролируют незаконный и сомнительный бизнес (игорный бизнес, проституцию) и занимаются рэкетом. Многие главы якудза тесно связаны с крупным бизнесом и политикой. В последнее время численность якудза сокращается, как и сама японская экономика, переживающая кризис.

Якудза можно отличить от прочих японцев по многочисленным татуировкам, недостающим пальцам на руках и манере одеваться в стиле персонажей американских боевиков. Бывшим якудза очень трудно устроиться на работу, простые японцы их не любят и боятся. Людям с татуировками запрещен вход во многие бани, клубы и рестораны.

Неорганизованная преступность часто состоит из молодежных шаек, пытающихся добыть деньги на дорогую технику и одежду, которые им не покупают в нужном количестве родители. Обычно они занимаются грабежами и кражами.

Убийства в Японии сравнительно редки, но бывают весьма жестоки, поскольку обычно совершаются без применения огнестрельного оружия. Самое распространенное орудие убийства - нож.

Полиция в Японии предпочитает улаживать мелкие конфликты, не доводя дело до суда. При аресте полицейские обычно полагаются не столько на оружие (которое, тем не менее, носят), сколько на владение боевыми искусствами. Участковые инспектора стараются знать всех, кто живет на их участке, регулярно ходят по домам и выясняют, нет ли каких проблем с соседями. Дружба с участковым инспектором - нормальная практика в современной Японии (особенно в сельской местности и в пригородах).

 

Не читала написанное выше и не буду. Не интересно.
Японцы замкнутые по сути и сдружиться с ними сложно. А все эти улыбки не больше, чем форма вежливости. Те же американцы, только восточные.
Хотя так лазишь по интернету и понимаешь, что фотографироваться они любят)

 

Ага, а все русские - алкаши с балалайками, рассекающие заснеженные просторы на медведях >_>

 

Везде свои стереотипы.
Китайцы с японцами похожи.
Обе нации замкнутые.

 

Tanaka, Китайцы и замктуны? Интересно когда это их замкнуло? Вполне общительные и дружелюбный народ. На крастец сходи

 

Правила старшинства в отношениях японцев​

Многие элементы японской культуры коренным образом отличаются от таких же элементов культуры западной. Особенно ярко это отражается в межличностных отношениях. Человеческие отношения в социуме (не только в Японии, разумеется) можно представить двумя направлениями – по вертикали и по горизонтали. По вертикали строятся отношения между родителями и детьми, по горизонтали – между школьными друзьями, к примеру, или коллегами по работе. у японцев очень развито именно вертикальное направление и система подчинения младших старшим доминирует в отношениях по всей Японии.

Горизонтальные взаимосвязи отражаются словами дорё и докусэй. Первое используется деловыми людьми для обозначения своих коллег или людей, занимающих одинаковое служебное положение в компании, учреждении, на любой работе. Докусэй применяется к студентам, одноклассникам или просто к сверстникам. Подобные равноправные отношения среди японцев не распространены, а преобладает, как уже говорилось, система подчинения типа сэмпай-кохай. Сэмпай по-японски означает старший (по положению, возрасту и т.п.) и впервые появился в древних китайских письменах для обозначения вышестоящих по положению лиц. В современном японском языке сэмпаем называют также выпускника (школы, института и т.п.) более раннего года выпуска.

Слово “кохай” прямо противоположно по значению «сэмпай». «Ко» переводится как «более поздний» или «после, потом», а «хай» - «коллега, товарищ, помощник». Поэтому те, кто поступил в школу/институт позже, автоматически становятся кохай и считаются как бы нижестоящими по отношению к сэмпай из-за недостатка опыта.

Японцы склонны придавать чрезмерное значение вертикальной субординации даже в повседневной жизни. Например, они никогда не сядут или не начнут разговор, пока не выяснят статус и старшинство окружающих их людей. В школах и компаниях старшие принимают как должное знаки уважения к ним со стороны более молодых, поскольку более опытны в своем деле или других занятиях. В японских компаниях все еще придается значение возрасту работающего, чем его способностям, т.к. вся система пожизненного найма, зарплата и бонусы основаны на приоритете старших.

Отношения сэмпай-кохай существовали на протяжении всей японской истории, но особое влияние на утверждение подобной практике оказали, разумеется, конфуцианство (конфуцианская «преданность» трансформировалась в верность своему господину, а затем и императору), традиционная семейная система (отец являлся непререкаемым, бессменным и единственным главой семьи, обладавшим всей полнотой власти, а старший сын наследовал всё состояние семьи) и старый гражданский кодекс.

Приоритетное положение старших отражено в определенных грамматических конструкциях японского языка. Когда японцы разговаривают с теми, кто выше по статусу или старше, они используют три основные формы учтивой речи (кэйго): сонкэйго (учтиво-почтительная речь), кэндзёго (скромно-почтительная речь) и тэйнэйго (вежливая речь). Сонкэйго и кэндзёго располагают особым набором выражений, тэйнэйго используется в более стандартных ситуациях.

Сонкэйго применяется в случае, когда говорящий выражает почтение собеседнику или лицу, о котором идет речь в разговоре. При этом происходит как бы «возвышение» собеседника посредством использования специальных учтивых выражений и форм вежливого обращения (суффиксы –сан, -сама, -доно. Кстати, -сан – это нейтральная форма вежливого обращения и может переводиться как «господин/госпожа», а –сама имеет тот же смысл, но с оттенком подчеркнутого уважения). Сенсей используется в среде врачей, юристов, учителей.

Прибегая к кэндзёго, говорящий как бы принижает свое положение по отношению к собеседнику, проявляя скромность. Нейтрально-вежливая речь тэйнэйго характеризуется использованием префиксов вежливости о- или го- с существительными или глаголов в форме на –мас и глагольной связки дэс. Отличие тэйнэйго в ее универсальности. Нейтрально-вежливая речь служит не только для общения с вышестоящими, так принято говорить вообще с любыми окружающими людьми. Это самая распространенная разновидность речевого общения среди японцев.

Вернемся непосредственно к самим отношениям сэмпай-кохай. В настоящее время наиболее ярко данные отношения наблюдаются в школах, где субординации придается большое значение. Ученики последних классов в трехлетних средних школах первой и второй ступени оказывают огромное влияние на младшеклассников. Особенно это подчеркивается в различных внеклассных секциях и кружках. В спортивных секциях кохай обычно убирают помещения, собирают мячи и готовят экипировку для старших. При встрече со старшими они обязаны кланяться или вежливо их приветствовать. Субординация по возрасту распространяется также и на учителей, хотя японские школы стремительно меняются, мало кто из учеников возразит учителю или сделает замечание. Лучше обстоит дело в японских университетах – студенты всё так же используют формы вежливого обращения с преподавателями, но в своей среде системы сэмпай-кохай придерживаются не так строго, т.к. очень часто вместе учатся студенты разных возрастов. В деловом мире отношения, основанные на сэмпай-кохай, соблюдаются неукоснительно. В частности, это заметно на совещаниях – более молодые сотрудники занимают менее почетные места у самой двери в то время, как глава компании занимает место рядом с важным гостем.

К сожалению, бывают случаи злоупотребления сэмпаями своим положением, особенно это заметно опять-таки в школах. К ещё большему сожалению нужно отметить, что подобных случаев довольно много.

В целом же, система сэмпай-кохай подвергается изменениям: в различных сферах деятельности всё больше японцев ею пренебрегают, переходя на «западные рельсы общения». В заимствовании же, как в факте, нет ничего плохого при знании меры, однако как можно заметить, японцы меры не знают

 

В Японии тоже есть бедность. Но государство обеспечивает минимум, достаточный для того, чтобы иметь крышу над головой и не умереть с голоду.

 

А мне кажется бесполезно читать или смотреть фильмы и т.д. Никогда не узнаешь, пока не окажешься среди японцев. Да и то люди в Японии отличаются от нас только обычными и традициями, культурой и различными элементами окружения. Но в плане отношений, мне кажется, не имеет значение национальность. Везде есть плохие и хорошие люди. Везде есть гопота и клерки.

 

@Midorima Shintora, не, тебе кажется. Безусловно среди разных народов есть плохие и хорошие, но понимание плохого и хорошего может сильно различаться от человека к человеку, и особенно сильно это наблюдается, когда люди росли в разной среде в разных культурах.

 

В том то и дело. Основы того самого понимания у всех одни и те же. Различия только из-за культуры и т.п. Да и вообще понятие хорошего и плохого довольно абстрактно. Так что подобный спор не имеет смысла

 

@Midorima Shintora, это гораздо более серьёзные различия, чем ты утверждаешь. Понятие плохого и хорошего не абстрактно, а нуждается в конкретике. Поэтому говорить о них в отрыве от различных явлений и проявлений вокруг нас действительно бессмысленно.

Про основы не понял, какие основы понимания одни и те же?

 

Ну к примеру воровство, убийство и т.п. во всех обществах считается плохими поступками и т.п. а вот какие-то незначительные детали уже меняются в зависимости от окружения и т.д.

 

Интересно, гендерное неравноправие тоже незначительная деталь? Нетерпимости по различным признакам тоже незначительные детали?

 

Да это незначительные детали. Я уже говорил, что в целом правильное и неправильное во многих странах в основном совпадает. Но это чисто моё мнение

 

@Midorima Shintora, из-за гендерного неравноправия страдают женщины в одних странах или мужчины в других. Из-за нетерпимости, в целом совпадающее мнение, по многим странам перестаёт совпадать и люди идут вплоть на убийства других людей. Но да, это незначительные детали по твоему. Тебе надо пересмотреть понимание "незначительность" в своей голове.

PS. Необязательно цитировать предыдущее сообщение, если не нужно разделять его по смыслу, достаточно просто добавить ник в ответ, что делается простым нажатием кнопки под сообщением "Ник в ответ".

 

@(anti)killer, принижение мужчин или женщин, или когда запрещают однопололые браки можно поставить в ряд с изнасилованиями, грабежами и убийствами? Я так не думаю, и не думаю что мне нужно пересмотреть свои взгляды. И не стоит так рьяно навязывать свое мнение другим. Я уже писал, что таково моё мнение. Почему тебе так хочется, чтобы я считал по-другому? В подобном вопросе не бывает правых и неправых. В таких вопросах бывает лишь множество мнений, и моё отличается от твоего.
P. S. Спасибо за подсказку.

 

@Midorima Shintora, если они не стоят в одном ряду с убийствами и грабежами, это не значит, что они незначительны.
Незначительный - не имеющий существенного, важного значения. По твоему нетерпимость, которая является по сути порождение внутренней злости и готовности нанести ущерб вплоть до лишения жизни другого, несущественна? Видимо нацистские взгляды, приведшие к самой кровопролитной и опустошающей войне за всю историю человечества, сущий пустяк

 

@(anti)killer, Здесь нацистов приплетать не надо. Такая идеология была у половины Европы и Азии в середине прошлого века. Просто немцы решили её навязать другим. И нетерпимость в плоть до лишения жизни не встречал ни в одной стране. Ну разве что арабские страны. Ну это уже разница религиозных взглядов